»Das verborgene Wissen vom Gral beinhaltet auch den Einblick in die Gralsnot des Amfortas und gibt Antwort auf die Frage: Wie ist jene Wunde beschaffen, die selbst der Gral nicht ausheilt, der doch allen, die seines Anblicks teilhaftig sind, ewiges Leben schenkt?« (Ewald Koepke)

Schon einmal war es Parzival gegönnt, auf die Gralsburg zu gelangen. Fast hätte er das Ziel seiner Berufung erreichen können: Gralskönig zu werden. Doch er versäumte, im Anblick des leidenden Amfortas, die Frage zu stellen: »Oheim, was leidest du?«

Mitleid empfinden können für das Leiden des anderen ist die eine Seite der versäumten Frage des nach dem Heiligen Gral suchenden Parzival. Erkennen wollen, die genaue Beschaffenheit der nicht heilen wollenden Wunde des Gralskönigs Amfortas, ist die andere Seite. Ewald Koepke greift die Hinweise der Geisteswissenschaft Rudolf Steiners auf, dass es «nicht uneigentlich gesprochen, sondern ganz eigentlich gesprochen» ist, «dass der Mensch, um die Freiheit sich zu erringen, durch die Verwundung des Amfortas gehen muss, den Amfortas in sich kennen lernen muss, damit er auch den Parzival kennen lernen kann». Wenn der Mensch heute den Weg Parzivals nachgehen möchte, den Weg zum Gral, zum Leben spendenden schöpferischen Urgrund des Seins, muss er auch den Verwundeten Amfortas in sich erkennen und zur Genesung helfen. – Ewald Koepke erkundet eine dringende und wesentliche Aufgabe der Zukunft und der Gegenwart.

»Der Mensch der neueren Zeit trägt diese Doppelnatur in sich: strebender Parzival – und verwundeter Amfortas. So muss er sich fühlen in seiner Selbsterkenntnis.« (Rudolf Steiner, 6. Februar 1913)

(01.09.08)